著作 | 執行研究計畫 | 重要學術活動及公共事務 | 國際學術活動 | 榮譽
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姓名：林富士 性別：男 出生年： 1960 年 通訊地址：台中市南區 402 國光路 250 號國立中興大學文學院 電話： (04)22872512 ； (04)22840313 （公） 傳真： (04)22854871 E-Mail：fslin@gate.sinica.edu.tw；fslin@asihp.net；fslin@dragon.nchu.edu.tw Web-site ： http://www.ihp.sinica.edu.tw/~linfs |
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主要學歷：
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一、專書 （ 1 ）林富士，《漢代的巫者》，台北：稻鄉出版社， 1988 初版， 1999 年新版。 （ 2 ）林富士，《孤魂與鬼雄的世界 — — 北臺灣的厲鬼信仰》，台北：台北縣立文化中心， 1995 。 （ 3 ）林富士，《小歷史 — — 歷史的邊陲》，台北：三民書局， 2000 。 （ 4 ）林富士，《疾病終結者：中國早期的道教醫學》，台北：三民書局， 2001 。 （ 5 ）林富士，《中國中古時期的宗教與醫療》，台北：聯經出版公司， 2008 。 二、學術期刊論文 （ 1 ）林富士，〈試釋睡虎地秦簡中的「癘」與「定殺」〉，《史原》， 15 （ 1986 ），頁 1-38 。 （ 2 ）林富士，〈試論漢代的巫術醫療法及其觀念基礎〉，《史原》， 16 （ 1987 ），頁 29-53 。 （ 3 ）林富士，〈試釋睡虎地秦簡《日書》中的夢〉，《食貨月刊》，復刊 17:3&4 （ 1988 ），頁 30-37 。 （ 4 ）林富士，〈試論《太平經》的疾病觀念〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》， 62:2 （ 1993 ），頁 225-263 。 （ 5 ） Lin, Fu-shih. "Chinese Shamans and Shamanism in the Chiang-nan Area During the Six Dynasties Period (3rd-6th Century A.D.)," Ph.D. dissertation, Princeton University ( Princeton , 1994) 。 （ 6 ） Lin, Fu-shih. "Religious Taoism and Dreams: An Analysis of the Dream-data Collected in the Y u n-chi ch'i-ch'ien ," Cahier d'Extr e me-Asie , 8 (1995), pp. 95-112 。 （ 7 ）林富士，〈東漢晚期的疾疫與宗教〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》， 66:3 （ 1995 ），頁 695-745 。 （ 8 ）林富士，〈「巫叩元絃」考釋 — — 兼論音樂與中國的巫覡儀式之關係〉，《新史學》， 7:3 （ 1996 ），頁 195-218 。 （ 9 ）林富士，〈六朝時期民間社會所祀「女性人鬼」初探〉，《新史學》， 7:4 （ 1996 ），頁 95-117 。 （ 10 ）林富士，〈略論台灣漢人社群的厲鬼信仰 — — 以台北縣境內的「有應公」信仰為主的初步探討〉，收入李豐楙、朱榮貴主編，《儀式、廟會與社區：道教、民間信仰與民間文化》（台北：中央研究院中國文哲研究所籌備處， 1996 ），頁 327-357 。 （ 11 ）林富士，〈試論《太平經》的主旨與性質〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》， 69:2 （ 1998 ），頁 205-244 。 （ 12 ）林富士，〈法國對中國道教的研究〉，收入戴仁（ Jean-Pierre Dr e ge ）主編，耿昇譯，《法國當代中國學》（ Cinquante ans d' e tudes chinoises en France ）（北京：中國社會科學出版社， 1998 ），頁 269-310 。 （ 13 ） Lin, Fu-shih. "The Cult of Jiang Ziwen in Medieval China," Cahier d'Extr e me-Asie , 10 (1998), pp. 357-375 。 （ 14 ）林富士，〈中國六朝時期的巫覡與醫療〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》， 70:1 （ 1999 ），頁 1-48 。 （ 15 ） Lin Fu-shih, "Medical Knowledge and Uses of Hair in Traditional China," in Yasuo Otsuka, Shizu Sakai and Shigehisa Kuriyama eds., Medicine and the History of Body (Tokyo: Ishiyaku EuroAmerica, Inc., 1999), pp. 365-377. （ 16 ）林富士，〈武俠世界中的醫者〉，收入王秋桂主編，《金庸小說國際學術研究會論文集》（台北：遠流出版事業公司， 1999 ），頁 85-104 。 （ 17 ）林富士，〈傳統中國社會對於「老年」門檻的界定 ── 以漢唐之間的文獻為主的初步探討〉，收入《 鄭欽仁 教授退休紀念論文集》（台北：稻鄉出版社， 1999 ），頁 17-43 。 （ 18 ）林富士，〈中國六朝時期的蔣子文信仰〉，收入傅飛嵐（ Franciscus Verellen ）、林富士編，《遺跡崇拜與聖者崇拜》（台北：允晨， 2000 ），頁 163-204 。 （ 19 ）林富士，〈頭髮、疾病與醫療 ── 以漢唐之間的醫學文獻為主的初步探討〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》， 71:1 （ 2000 ），頁 67-127 。 （ 20 ）林富士，〈台灣地區的道教研究概述（ 1945-1995 ）〉，《 台灣宗教學會 通訊》， 5 （ 2000 年 5 月），頁 34-74 。 （ 21 ）林富士，〈歐美地區的道教研究概述（ 1950-1994 ）〉，《 台灣宗教學會 通訊》， 6 （ 2000 年 9 月），頁 29-88 。 （ 22 ）林富士，〈試論中國早期道教對於醫藥的態度〉，《臺灣宗教研究》， 1:1 （ 2000 ），頁 107-142 。 （ 23 ）林富士，〈歷史人類學 ── 舊傳統與新潮流〉，收入《學術史與方法學的省思》（台北：中央研究院歷史語言研究所， 2000 ），頁 365-399 。 （ 24 ）林富士，〈略論早期道教與房中術的關係〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》， 72:2 （ 2001 ），頁 233-300 。 （ 25 ）林富士，〈疾病與「修道」：中國早期道士「修道」因緣考釋之一〉，《漢學研究》， 19:1 （ 2001 ），頁 137-165 。 （ 26 ）林富士，〈台灣中學教育體制中的「宗教教育」〉，收入輔仁大學宗教學系主編，《宗教教育：理論、現況與前瞻》（台北：五南圖書出版公司， 2001 ），頁 191-210 。 （ 27 ）林富士，〈中國早期道士的醫療活動及其醫術考釋：以漢魏晉南北朝時期的「傳記」資料為主的初步探討〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》， 73:1 （ 2002 ），頁 43-118 。 （ 28 ）林富士，〈試論六朝時期的道巫之別〉，收入周質平、 Willard J. Peterson 編，《國史浮海開新錄： 余英時 教授榮退論文集》（台北：聯經， 2002 ），頁 19-38 。 （ 29 ）林富士，〈中國早期道士的醫者形象：以《神仙傳》為主的初步考察〉，《世界宗教學刊》， 2 （ 2003 ），頁 1-32 。 （ 30 ）林富士，〈中國疾病史研究芻議〉，《四川大學學報》（哲學社會科學版）， 2004:1 （ 2004 ），頁 87-93 。 （ 31 ）林富士，〈從除魅到牽亡：中央研究院歷史語言研究所人類學組的學術歷程〉，收入許倬雲等，《中央研究院歷史語言研究所七十五周年紀念文集》（台北：中央研究院歷史語言研究所， 2004 ），頁 89-118 。 （ 32 ）林富士，〈釋「魅」：以先秦至東漢時期的文獻資料為主的考察〉，收入 蒲慕州 主編，《鬼魅神魔：中國通俗文化側寫》（台北：麥田， 2005 ），頁 109-134 。 （ 33 ）林富士，〈清代臺灣的巫覡與巫俗：以《臺灣文獻叢刊》為主要材料的初步探討〉，《新史學》， 16:3 （ 2005 ），頁 23-99 。 （ 34 ）林富士，〈醫者或病人：童乩在台灣社會中的角色與形象〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》， 76:3 （ 2005 ），頁 511-568 。 （ 35 ）林富士，〈《臺灣學者中國史研究論叢•禮俗與宗教》導言〉，收入林富士主編，《臺灣學者中國史研究論叢•禮俗與宗教》（北京：中國大百科全書出版社， 2005 ），頁 1-14 。 （ 36 ）林富士，〈人間之魅：漢唐之間「精魅」故事析論〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》， 78:1 （ 2007 ），頁 107-182 。 （ 37 ）林富士，〈臺灣地區的道教研究總論及書目 （ 1945-2000 ）〉，《古今論衡》， 16 （ 2007 ），頁 4-72 。 （ 38 ）林富士，〈 《太平經》????神仙觀念 〉( 二階堂善弘譯 )，收入吾妻重二、二階堂善弘編，《 東????禮儀?宗教 （ 39 ）林富士，〈《太平經》神仙的觀念 〉，《 中央研究院歷史語言研究所集刊 》，( 2009 ; 待刊 ) 。 三、會議論文 （ 1 ）林富士（ Lin Fu-shih ）， "The Idea of Immortality in the T'ai-p'ing ching " ，美國亞洲研究協會（ Association for Asian Studies ）第五十屆年會（ Washington, D.C.: Washington Hilton and Towers ， 1998 年 3 月 26 日 至 29 日）。 （ 2 ）林富士，〈「疾病的歷史」研究芻議〉，中央研究院歷史語言研究所主辦，「疾病的歷史」研討會（台北：中央研究院歷史語言研究所， 2000 年 6 月 16-18 日）。 （ 3 ）林富士，〈「成巫」的緣由與途徑〉，發表於臺灣宗教學會主辦，「宗教學者論壇：宗教與修鍊」（台北：中央研究院民族學研究所， 2000 年 8 月 26 日 ）。 （ 4 ）林富士，〈台灣童乩的社會形象初探（二稿）〉，中央研究院歷史語言研究所、中央研究院亞太研究計畫主辦，「巫者的面貌」學術研討會（台北：中央研究院歷史語言研究所， 2002 年 7 月 17 日 ）。 （ 5 ）林富士，〈試論傳統中國社會中的巫醫關係〉，中央研究院歷史語言研究所、中央研究院蔡元培人文社會科學研究中心「亞太區域研究專題中心」主辦，「巫者的形象」學術研討會（台北：中央研究院歷史語言研究所， 2003 年 8 月 22 日 ）。 （ 6 ）林富士，〈略論占卜與醫療之關係：以中國漢隋之間卜者的醫療活動為主的初步探討〉，中央研究院歷史語言研究所主辦，「占卜與醫療」學術研討會（台北：中央研究院歷史語言研究所， 2003 年 8 月 29 日 ）。 （ 7 ）林富士，〈中國的「巫醫」傳統〉，發表於中央研究院歷史語言研究所主辦，「從醫療看中國史」學術研討會（台北：中央研究院歷史語言研究所， 2005/12/13 -15 ）。 （ 8 ）林富士，〈中國中古時期的巫者與政治〉，發表於 法國高等實驗學院（ Ecole Pratique des Hautes Etudes ） 主辦， “Rituals, Pantheons and Techniques: A History of Chinese Religion Before the Tang” 國際研討會（巴黎： 法國高等實驗學院 ， 2006/12/18 -21 ）。 （ 9 ）林富士，〈中國古代巫覡的社會形象與社會地位〉，發表中央研究院歷史語言研究所主辦，「中國史新論 • 宗教篇與性別篇」研討會（台北：中央研究院歷史語言研究所， 2007/5/1 -3 ）。 （ 10 ）林富士，〈《太平經》的神仙觀念〉，發表於日本關西大學主辦，「 CSAC （思想 • 儀禮研究班）國際 ?????? 四、編輯整理 （ 1 ）林富士、彭明輝編著，《認識臺灣（社會篇）》，台北：國立編譯館， 1998 。 （ 2 ）傅飛嵐（ Franciscus Verellen ）、林富士主編，《遺跡崇拜與聖者崇拜》，台北：允晨文化， 2000 。 （ 3 ）林富士主編，《臺灣學者中國史研究論叢•禮俗與宗教》，北京：中國大百科全書出版社， 2005 。 五、書評 （ 1 ）林富士，〈簡介張 [ 光直 ] 著《考古學專題六講》〉，《歷史月刊》，創刊號（ 1988 年 2 月），頁 156-157 。 （ 2 ）林富士，〈 Peter Burke 編， New Perspectives on Historical Writing 〉，《新史學》，第 3 卷第 2 期（ 1992 年 6 月），頁 29-53 。 （ 3 ）林富士，〈評陳舜臣著，許錫慶譯，《曹操：曹魏一族》〉，《中國時報》， 2000 年 1 月 7 日 ，「開卷」版。 （ 4 ）林富士，〈評孔復禮（ Philip A. Kuhn ）著，陳兼、劉昶譯，《叫魂》（ Soulstealers: The Chinese Sorcery Scare of 1768 ）〉，《明日報》（ http://www.ttimes.com.tw ）， 2000 年 5 月 1 日 ，「閱讀」版。 （ 5 ）林富士，〈評熊秉真著《童年憶往：中國孩子的故事》〉，《明日報》（ http://www.ttimes.com.tw ）， 2000 年 6 月 26 日 ，「閱讀」版。 （ 6 ）林富士，〈評莊永明總策劃，《台灣世紀回味：時代光影》〉，《中國時報》， 2001 年 2 月 25 日 ，「開卷」版。 六、其他 （ 1 ）林富士（司馬觀），〈「歷史學家」類比三則〉，《北縣文化》，第 40 期（ 1994 年 4 月），頁 6 。 （ 2 ）林富士（嵇童），〈貢寮地區廟宇巡禮〉，《北縣文化》，第 43 期（ 1995 年 1 月），頁 64-69 。 （ 3 ）林富士（嵇童），〈假如讓我來寫「二二八紀念碑」的碑文〉，《北縣文化》，第 44 期（ 1995 年 3 月），頁 5-6 。 （ 4 ）林富士（司馬觀），〈古道新印：伊能嘉矩與楊南郡〉，《北縣文化》，第 44 期（ 1995 年 3 月），頁 62 。 （ 5 ）林富士，〈疾病史研究芻議〉，《中華現針灸學訊》， 2:2 （ 1999 年 4 月），頁 1-8 。 （ 6 ）林富士，〈「潔淨」的歷史〉，《古今論衡》， 2 （ 1999 年 6 月），頁 77-88 。 （ 7 ）林富士，〈從巫到醫〉，《誠品好讀》 32 （ 2003.5 ），頁 34-35 。 （ 8 ）林富士，〈檳榔入華考〉，《歷史月刊》， 186 （ 2003 年 7 月），頁 94-100 。 （ 9 ）林富士，〈瘟疫與政治：傳統中國政府對於瘟疫的響應之道〉，《書城》， 2003 年 7 月號，頁 47-49 。 （ 10 ）林富士，〈中國中古時期的瘟疫與社會〉，收入中央研究院科學教育推動委員會主編，《 2003 ，春之煞： SARS 流行的科學和社會文化回顧》（台北：聯經， 2003 ），頁 85-114 。 （ 11 ）林富士，〈挫折與通靈〉，《聯合報》， 2004 年 4 月 4 日 ，「心靈」版。 （ 12 ）林富士，〈「魅」的馴服與迷惑〉，收入《 2005 陰陽師千年特集》（台北：繆思文化， 2005 ） ，頁 32-34 。 （ 13 ）林富士，〈島嶼的意志〉，收入黃冠華、許雅婷編，《數位島嶼：九十四年度內容開發公開徵選計畫成果展暨聯合目錄發表會專刊》（台北：數位典藏國家型科技計畫 • 內容發展分項計畫， 2006 ），頁 1-2 。 （ 14 ）林富士，〈數位科技與文化大革命〉，收入黃冠華、許雅婷編，《數位島嶼：九十四年度內容開發公開徵選計畫成果展暨聯合目錄發表會專刊》（台北：數位典藏國家型科技計畫 • 內容發展分項計畫， 2006 ），頁 3-4 。 （ 15 ）林富士，〈照相與造像〉，收入林富士編，《再現美麗島： 2007 數位島嶼精選攝影集》（台北：數位典藏國家型科技計畫 • 內容發展分項計畫， 2007 ），頁 1-2 。 （ 16 ）林富士，〈招魂復魄，再現美麗島〉，收入許雅婷編，《擁抱數位 • 湧現臺灣：九十五年度內容開發公開徵選計畫成果展專刊》（台北：數位典藏國家型科技計畫 • 內容發展分項計畫， 2007 ），頁 1-2 。 七、文學創作 （ 1 ）林富士（林翎），《紅色印象》，台北：聯合文學出版社， 1990 。
（一）教學 一、擔任輔仁大學宗教學研究所兼 任 教授，開設「宗教與醫療」、「宗教人物」、「巫覡文化」、「宗教傳播」專題研究等課程。 二、擔任國立台北大學歷史學系兼 任 教授、合聘教授，開設「中國道教史」課程。 三、擔任東吳大學歷史學研究所兼 任客座 教授，開設「道教文獻研究」課程。 四、擔任政治大學宗教學研究所兼 任 教授，開設「宗教與醫療」專題研究課程。 （二）編輯工作 一、擔任《新史學》常務社員（ 1 990 年起）、編輯委員（ 2002 、 2006 ）、主編（ 2007 ）。 二、擔任《中央研究院歷史語言研究所集刊》編輯委員（ 2004-2005 ）。 三、擔任三民書局《文明叢書》編輯委員（ 200 1 年起）、執行編委（ 2002 年起）。 四、擔任《臺灣宗教學會通訊》編輯委員（ 2000 年起）。 （三）學術與社會服務 • 擔任中央研究院歷史語言研究所「生命醫療史研究室」召集人（ 1997 年 7 月 1 日 至 2000 年 12 月 31 日 ）。 • 擔任中央研究院歷史語言研究所「禮俗宗教研究室」召集人（ 2003 年 7 月 1 4 日 起）。 • 擔任台灣宗教學會監事（ 2003/5/11 - 2005/5/11 ）。 • 擔任教育部「普通高級中學課程總綱修訂小組」委員（ 2004 年 6 月 1 日 起至 2005 年 1 2 月 3 1 日 ）、「普通高級中學課程發展委員會」委員（ 2004 年 8 月 9 日 起至 2005 年 1 2 月 3 1 日 ； 2006 年 4 月 4 日 起至 2007 年 1 2 月 3 1 日 ）、「後期中等教育共同核心課程修訂委員會」委員（ 2004 年 8 月 9 日 起至 2004 年 1 2 月 3 1 日 ）、「普通高級中學暨後期中等教育共同核心課程歷史科課程綱要審查小組」召集人（ 2004 年 8 月 1 日 起至 2004 年 1 2 月 3 1 日 ）、「國民中小學課程綱要研究發展小組 — 總綱研修小組」委員（ 2006 年 10 月 1 日 起至 2007 年 1 2 月 3 1 日 ）、「國民中小學課程綱要研究發展小組 — 社會學習領域研修小組」召集人（ 2006 年 10 月 1 日 起至 2007 年 1 2 月 3 1 日 ）。 • 擔任教育部「國立台北師範學院等六校轉型發展計畫書暨整合發展計畫書審查小組」委員（ 2005 年 6 月 1 日 起至 2006 年 8 月 3 1 日 ）、「師範學院改名教育大學轉型發展半年實地訪視小組」委員（ 2006 年 2 月 16 日 起至 2006 年 1 2 月 3 1 日 ）。 • 擔任教育部「公費留學諮詢委員會」委員（ 2005-2006 年 ）。 • 擔任教育部「數位學習認證會」委員（ 2005-2006 年）。 • 擔任漢學研究中心委員會指導委員（ 2006/7/1 - 2008/6/30 ）。 • 擔任國立中興大學人文研究與發展中心諮詢委員（ 2006/8/1 - 2007/7/31 ）。 • 擔任財團法人高等教育評鑑中心基金會「九十六年度大學校院系所評鑑委員」、「大學校院系所評鑑宗教學門規劃委員」（ 2007/4/1 - 2007/12/31 ）。 （四）數位化工作 一、擔任中央研究院歷史語言研究所「漢籍全文資料庫小組」執行人（ 1998 年 1 月 1 日 至 2000 年 6 月 30 日 ）。 二、擔任中央研究院「漢籍電子文獻協調委員會」委員（ 1998 年 1 月 1 日 至 2000 年 4 月 6 日 ）。 三、擔任中央研究院「數位典藏建置委員會」委員（ 2000 年 4 月 7 日 至 2002 年 4 月 6 日 ）。 四、擔任教育部「六大學習網．歷史文化網」智庫（ 2001 年 5 月起）。 五、擔任行政院衛生署中醫藥委員會「資訊典籍」諮詢顧問（ 1999 年 9 月 1 日 至 2001 年 12 月 31 日 ）。 六、擔任「太平洋鄰里協會」中華民國委員會委員兼漢籍文獻委員會召集人（ 2001 年 6 月 9 日 至 2004 年 6 月 8 日 ）。 七、擔任「數位典藏國家型科技計畫」工作小組研究委員（ 2002 年 1 月 1 日 起）、「數位典藏國家型科技計畫 • 內容發展分項計畫總計畫」主持人（ 2006/1/1 - 2007/5/31 ）、「數位典藏國家型科技計畫 • 內容發展分項計畫 • 內容開發公開徵選計畫 ( 子計畫四 ) 」（ 2006/1/1 - 2007/6/15 ）、「台灣原住民數位典藏人才培育計畫」主持人（ 2006/6/1 - 2006/12/31 ）、「數位典藏國家型科技計畫 • 拓展台灣數位典藏計畫總計畫」主持人（ 2006/12/1 - 2007/12/31 ）、「數位典藏國家型科技計畫 • 拓展台灣數位典藏計畫總計畫 • 子計畫二：數位內容公開徵選子計畫」主持人（ 2006/12/1 - 2007/12/31 ）。 八、擔任中央研究院第六、七屆「資訊業務諮議委員會」委員（ 2004 年 11 月 1 日 至 2008 年 10 月 31 日 ）。 九、擔任中央研究院「行政電腦化推動委員會」委員（ 2007 年 5 月 8 日 至 2009 年 5 月 31 日 ）。 • 應法國遠東學院、高等社會科學院之邀，至巴黎訪問、研究（ 1996 年 5-7 月）。 • 參與「東南亞華人宗教史」研究計劃，赴馬來西亞吉隆坡從事田野工作，考察當地華人宗教及印度教節慶（ 1997 年 1 月 19 日 至 1 月 26 日 ）。 • 應日本谷口基金會（ The Taniguchi Foundation ）之邀，參加「醫藥與身體表達」（ Medicine and the Expressive Body ）國際研討會（ The 22nd International Symposium on the Comparative History of Medicine: East and West ）（日本靜岡：富士教育研修所， 1997 年 8 月 31 日 至 9 月 6 日 ），宣讀論文： "Medical Knowledge and Uses of Hair in Traditional China" （ 9 月 1 日 ），並擔任評論人（ 9 月 4 日 ）和主持人（ 9 月 5 日 ）。 • 參加美國亞洲研究協會（ Association for Asian Studies ）第五十屆年會（ Washington, D.C. ： Washington Hilton and Towers ， 1998 年 3 月 26 日 至 29 日），並宣讀論文： "The Idea of Immortality in the T'ai-p'ing ching " 。 • 應韓國忠南大學校百濟教育研究團之邀，前往韓國訪問，擔任「海外專門家」，舉行兩場學術演講，並進行韓國巫堂之田野調查（ 2001 年 2 月 18-23 日）。 • 應邀參加普林斯頓大學（ Princeton University ）主辦， "China's Future and Past: A Conference in Honor of Professor Y u Ying-shih's Retirement from Princeton University" ，並發表論文：〈試論六朝時期的道巫之別〉（ 2001 年 5 月 4-5 日）。 • 應邀前往日本京都「國際日本文化研究中心」參加「亞洲醫學史學會」（ Asian Society for the History of Medicine ）籌備會議（ 2001 年 7 月 10-13 日）。。 • 應邀前往四川大學，擔任 2002 年「喜瑪拉雅講座」訪問學者（ 2002 年 4 月 1 日 至 4 月 5 日 ），並發表專題演講：「中國疾病史研究芻議」（ 2002 年 4 月 2 日 ）。 • 應 Contesting Religions/Religions Contested Project 之邀，擔任國際學者，赴美參加美國宗教學會（ American Academy of Religion ）年會（ Philadelphia: 2005/11/19 -22 ）。 • 應邀參加日本關西大學主辦，「 CSAC （思想 • 儀禮研究班） ?際?????? 」，並發表論文：〈《太平經》的神仙觀念〉（大阪：關西大學， 2007 年 7 月 20-21 日）。 • 獲教育部文藝創作獎散文組首獎（ 1993 ）。 |
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